Стихийная диалектика Гераклита

Файл : ref Geraklit.doc (размер : 99,840 байт)

ФИНАНСОВАЯ АКАДЕМИЯ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РФ

Кафедра философии

Реферат

на тему:

«Стихийная диалектика Гераклита»

Выполнила студентка группы М1-2

Научный руководитель:

доц. Кишлакова Н.М.

Москва – 2001

План реферата:

Вступление

Глава 1. Проблемы познания

Источник и характер человеческих знаний

Относительность всех свойств и вещей

Глава 2. Идея всеобщего движение и изменения

Жизнь – движение и активность

Единство противоположностей

Глава 3. Учение о логосе

Смысл термина «логос»

Объективный и субъективный логос

Заключение

Сноски

Список использованной литературы

Вступление.

Начало развития европейской философии было положено в Древней Греции в 5 - 4 вв. до н. э. Она возникла и развивалась в тесной связи с зачатками конкретных знаний о природе. Первые древнегреческие философы были одновременно и естествоиспытателями. Они делали попытки научно объяснить происхождение Земли, Солнца, звёзд, животных, растений и человека. Ими были высказаны интересные идеи о движении, величине и форме небесных тел, о причине солнечных затмений, о количестве дней в году и т. д.

Спецификой древнегреческой философии в её начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса. Не случайно первых греческих философов называли "Физиками". Главный вопросом древнегреческой философии был вопрос о первоначале мира. И в этом смысле философия перекликается с мифологией, наследует её мировоззренческую проблематику. Но если мифология стремится решить этот вопрос по принципу - кто родил сущее, то философы ищут субстанциональное начало - из чего всё произошло.

Одним из наиболее крупных философских учений раннегреческой философии является учение Гераклита Эфесского. О Гераклите во всём мире было опубликовано примерно столько же работ, сколько с эпохи Возрождения до окончания Второй Мировой войны. В настоящее время учение Гераклита привлекает внимание философов самых различных течений; к нему обращаются марксисты, теологи, экзистенциалисты, иррационалисты, фрейдисты, идеологи "новых левых" и др. Чем же вызван всевозрастающий интерес к философу далёкого прош​лого и в чём актуальность его учения?

По данным этимологии, имя "Гераклит" происходит от имени боги​ни Геры и слова "славный", "прославленный". Гераклит (540 - 480 до н.э.) происходил из малоазийского греческого города-государства Эфеса и принадлежал к царскому роду, но отказался от сана в поль​зу брата "из-за гордыни". По своим политическим взглядам он вра​ждебно относился к демократической власти. В некоторых отрывках из его произведений мы читаем о демократических руководителях Эфеса:

"Ибо, каков у них ум или рассудок? Они верят народным певцам и учитель их - толпа. Ибо не знают они, что много дурных, мало хоро​ших".

Гераклит жил в напряжённый и критический для греческой истории период. Острая борьба демоса против родовой аристократии привела к падению власти последней, шла освободительная борьба малоазийских греческих полисов и всей Эллады против Персидского царства за свою независимость. Неудивительно, что Гераклит объявил войну (борьбу вообще) "отцом" всего, "царём" всего.

Гераклит, видимо, был знаком со многими взглядами милетских философов. Согласно Диогену Лаэртскому, он знал, по крайней мере, основную часть философии Пифагора, знал учение Ксенофана. Однако он провозглашал, что "не был ничьим слушателем, и заявлял, что сам себя исследовал, и сам от себя научился".

Философия Гераклита являлась наиболее передовым учением в пери​од формирования рабовладельческого способа производства в древней Греции. История философии древней Греции есть история возникно​вения и развития первой формы домарксистского материализма и стихийной диалектики, история борьбы материализма против идеализ​ма, науки против религии. Вместе с первоначальным материализ​мом древних греков возникла и развивалась их стихийная диалек​тика, некоторые зачатки её обнаруживаются у материалистов милетской школы, особенно ярко она представлена в учении Гераклита. Философское учение Гераклита явилось одним из лучших достиже​ний древнегреческой культуры. Он выступил в защиту ионийского ма​териализма и стихийной диалектики против идеалистических и антидиалектических течений. Своё передовое философское учение Герак​лит развивал в борьбе против мифологического мировоззрения Гомера и Гесиода, против идеалистических и антидиалектических филосо​фских учений Пифагора, Ксенофана, Гекатея.